竟除了委托演出的费用，这也是文化交流的一个机会。”

这话虽然说得婉转，但是实际上根本没有调整的余地。

很快，燕京人艺将派演出代表团前往对岸北市进行话剧表演的消息就不胫而走。

各路报纸媒体立刻开始跟踪报道，顺便扒出了之前关于《暗恋桃花源》在香江演出时人艺跟表演工作坊的合作关系。

作为这其中最关键的中心人物，身为编剧的钟山自然受到了格外的关注，来采访的记者更是络绎不绝。

钟山这次反而来者不拒，几乎谁来都能聊上一会儿。

这个消息一放出去，戏剧界固然振奋异常，毕竟这背后的意涵大家都懂。

而文学界却哑了嗓子。

之前还因为“先锋文学”追着钟山骂个不停的评论家们，无论他们是否甘心，此刻全都熄火了。

眼下的钟山仿佛一个忽然加了无敌buff的角色，你根本不能攻击。

而在这种被迫的宁静之余，也有一些前所未有的声音冒了出来。

一篇“恐惧、质疑、沟通！重新理解《通天塔》的主旨表达”的评论文章在燕京日报发表，这个评论家大胆提出了一个观点。

【众所周知，燕京人艺不日即将启程前往对岸进行演出，其文化交流的核心，正是钟山创作的《暗恋桃花源》。而近日，笔者通过研究《通天塔》，发现了这篇作品的主旨精神原来早有表达。

据悉，该作品创作于对岸解严前夕，从此可见其对于双方关系的期许和探讨……】

在抛出《通天塔》跟与对岸“沟通”的关系之后，这个作者进行了一系列的对比。

在他的描述下，“无法沟通”处境，暗合两岸隔阂；枪代表着武器，孩子拿枪代表着大家对危机的无知。

而嫌弃摩洛哥脏乱差的女人最终被一群善意的人救下生命，象征着虽然大家经济发展差异巨大但是却可以彼此理解，彼此帮助。

至于什么被带往墨西哥的孩童，更是认为是对应上了解严的相关表现。

甚至结尾父女的和解，都被理解为“期待团圆”。

这么一篇文章读下来，只觉得每一条都有点牵强附会的，但偏偏又“听起来像那么回事”。

关键是时间节点如此合适，谁又敢说这事纯粹的巧合呢？

至此，所有人都明白一点：风向不一样了。

原来评论家们是吹风的人，现在换他们当墙头草了。

很快，读者们忽然惊讶地发现，这个之前还被评论家们批评拿文学搞“形式主义”、“精神溃烂”的《通天塔》，怎么好像不太一样了？

搞了半天，原来这个《通天塔》里面所探讨的“沟通问题”是这么个“沟通问题”，原来看起来是先锋文学的《通天塔》原来才是最能表达现实主义文学精神的那个！

这一下，之前还在各种报纸媒体上发文章痛骂钟山“抛却文学对民族的责任”的评论员们都慌了。

有的人开始试图追回稿件，有的私下里打电话找钟山道歉，而有一些人则干脆直接装死，还继续蹭新话题的热度，哪怕自己打脸自己也要重新发表看法。

这下《通天塔》评论的画风倒是统一了。

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