已经近40岁了。

那一天，村子里有个中年人感染了疟疾，浑身抽搐，眼看就要不行了。

班松认出来，那是自己年轻时曾经喜欢过的少年———虽然他此时已经为人父，但班松到底很难坐视不管。

她救了对方一命，从那时候起，她就成了布摩。

班松做布摩做了四十年，时灵时不灵，但几乎总是能救命。

大家很信她，尤其是改开之后国家大发展、信息流通到了这座小山村、打破了一直以来的闭塞之后，她的地位瞬间从低贱一跃而成为「尊贵」。

但班松始终很低调，到了网络时代，她更是深居简出，几乎不再看事。

但即便如此，在40年时间里，她也救了很多人。

5年前，国家扶贫工程做到了华坞村，在判断这个深居山中的村子绝没有改造价值之后，地方政府做出了易地搬迁的决定。

她和她的姐妹没有搬出去，而是留在了老村里。

2年前，她的姐妹离开了。

不是自然的「老死」，而是被「疫鬼」缠上，骤然病死。

班松意识到，所有的「报应」、所有的「反噬」，都会在自己年老体衰时到来。

而如果自己控制不住那些「疫鬼」，它们就会跑到悬崖下去、跑到新村里去，带走更多生命。

于是她每天都用自己的方法来约束「疫鬼」。

这就是林舒所看到的「反向仪轨」的来源

「所以，其实班松布摩使用的仪轨，并不是真正意义上的「避祸」仪轨？」

「准确地说，这是一种转移吧？」

陈竹微微皱着眉头，看着班松时，她的眼神里总是不由自主地流露出悲悯。

「转移搬运吧。」

陆染回答道：「这种效果在仪轨体系里不是有专有名词吗？就叫搬运。」

「不是搬运。」

林舒摇了摇头，插话道：「从底层原理上说，这种效果跟搬运确实很相似。」

「但它不具有指向性」，只是吸引」。

「」

「所以，这不是搬运，而是寄替」。」

「寄替？」

陆染的眼神瞬间变了一变。

「于哲————那个阴山法师，他也用了寄替法。」

「你之前研究过他的仪轨档案，跟班松布摩的寄替法一样吗？」

「不一样。」

林舒略微思索，随后回答道：「于哲用的寄替法虽然叫寄替法，但其实又不是真正的寄替法。」

「他那种用尸体为引、把两个对象绑定在一起、一荣俱荣、一损俱损的法术，实际上应该叫和合法。」

「相反，班松布摩的寄替法才是真正的寄替法————她通过仪轨，把一些抽象的负面效果」全部都转移到了她自己身上。」

「到晚年时，她无法再压制这些负面效果，于是这些效果便外溢」、爆发了。

「明白

「」

陆染若有所思地点点头，突然问道：「和合法不是管姻缘的吗？」

「和合法是一种大门类，你也是学艺不精虽然大多数时候和合法确实都是用来管姻缘的，

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