得好不好，没有太大的关系。

考试跟当官，走的完全是两套不一样的规则。

而话又说回来，难道当官跟做事，规则就完全相同？

赵佶从吴晔说起的基层的种种，便是明白吴晔想要说的东西。

“科举取士，本是陛下与士大夫共治天下的根本，这一点毋庸置疑。可臣想说的是，科举考出来的人才，和朝廷实际需要的人才，中间是有差距的。

这个差距，在太平年间还能靠胥吏和老人经验来填补，可一旦遇到大事，比如河北这次黄河险情。差距就暴露出来了。”

“但地方上的老吏时代掌握着同一个位置，为了自己的利益，欺瞒上官，仗着上官不懂，而故意糊弄的情景，时有发生！”

“虽然也有不少好官，在地方久了，能知道一二，与他们制衡！”

“可毕竟许多专业的事，并非一朝一夕能懂！”

“臣认为，朝廷还需要一些专才，在关键的岗位上常驻，为上官提供更加可靠的意见！”

“科举考的是通才，但朝廷需要的，是通才和专才并用。

通才掌方向，专才做实事。如今的问题是，朝廷上下几乎全是通才，专才被压在最底层，连个正经出身都没有。

一个懂得计算土方、能看懂河工图纸的人，在都水监干了二十年，还是个伎术官，见了进士出身的七品知县要低头行礼。而那个知县，可能连黄河往哪个方向流都说不清楚。”

赵佶脸色十分难看，吴晔说的这个并非举例的可能，而是出现在宗泽奏状中的常态。

没错，黄河作为大宋的命脉，宗泽节制河北，问询水务。

许多地方上的知州，知县，面对身边的黄河，可能连河堤都不曾踏上去过。

就算有些许官员乃是真心做事之人，但涉及到具体业务，也需要询问身边的老吏。

这些老吏，可靠者固然可靠，但欺瞒上官，为自己谋利者也不少。

其实原因很简单，就是因为地方上的吏，大多数是本地人，甚至他们赖以生存的知识，都是父子代代相传下来的。

朝廷想要管好许多地方事务，就需要一个自己能控制的官员，去取代他们，至少要取代一部分。若不然。黄河上的掣肘，也会在其他地方表现出来。

这就是伎术官存在的意义。

也是王安石想要多元取士，让一部分人从科举之外，进入体制的深意。

在吴晔的解释下，赵佶逐脸上的凝重，逐渐缓和下来。

若是别人说类似的话，他心中的抵触大抵已经让人将说话的人轰出去。

可吴晔不同，他是自己天下的密友，也是赵佶相信，唯一不会因为私利害他的人。

而且吴晔提出这些事，并非无的放矢，而是河北路真的出现类似的事情之后，他才重提实学。赵佶回头想一想，吴晔提出类似的想法，也是正常的。

其实如果仔细回想吴晔的来时路，他所谓的“道法自然”，不就是一种提倡实学的过程？

痘经不说，神农经里说的东西，不就是能解决老百姓日常需求的实学？

身为一个爱溜达的皇帝，赵佶是在百姓中，真实的看到了吴晔对这个世界的改变。

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