一些学习经义之人的名额，去填补另一些学习技术的人。

还有大量学习经义的人和学习技术的人，一样会因为通不过考试落榜。

但这些人留在社会上，造成的影响不会一样。

理科生和工科生，跟纯文科生能一样吗？

那些人在实学方面不行，只会更加刺激他们去研究这个世界的决心。

他们也会主动去接触，研究更多所谓实学，但吴晔名为基础科学，自然科学的科目。

吴晔也曾经想过，靠神霄道的道士去普及他那些名为神学，但其实为科学的内容。

可是道士无论从群体上，还是整体的素质上，是远远不如读书人这个群体的。

所以他的目标，就在这些人身上。

只有他们也投入到“实学”中来，才能真正改变整个华夏对于知识的认知，还有对科学的偏见……这场战争，在吴晔看来，不是一场权力的斗争。

而是整个社会的认知大作战。

赢了，他吴晔就能改变华夏未来对知识认知的体系，从而将华夏引导到一个更健康的进化道路上。输了，他对于大宋的改造，很有可能功亏一篑。

面对吴晔诚实的回答，李纲却沉默了。

李纲长久的沉默，并未让吴晔感到意外。

他知道自己方才那番话的分量一那不是一句简单的政见表态，而是一个正在被撬动的时代的基石。李纲的想法，毫无疑问已经走在这个时代的大多数人的前列。

可是他本质上，依然是一个读书人，是一个士大夫。

他享受过科举给他带来的好处，他自己就处在这个阶级里。

能够挣脱阶级利益的束缚，主动从家国的角度去思索这件事的意义，已经是非常难得了。

可要是让他积极拥护，或者承认这套制度并不完美，需要改变。

哪怕他是李纲，也只能沉默以对。

窗外传来几声清脆的鸟鸣，像是从很远的地方穿透了这间静室凝滞的空气。李纲终于擡起头，目光复杂地看着吴晔，仿佛在看一个熟悉又陌生的人。

“先生方才所言……”李纲斟酌着字句，声音低沉而缓慢，“是说，伎术官之设，其意不在官，而在天下读书人之心？”

吴晔点了点头，又摇了摇头：“不全是。官位是饵，心才是鱼。我要钓的，是这天下人对于“知识’二字的认知。”

他走到书案前，拿起一支毛笔，在纸上写了两个大字一一个是“道”，一个是“器”。

“李兄可知道，自秦汉以来，天下读书人言必称“道’，而鄙“器’。圣人之道在六经，在仁义，在天理人伦，这固然没有错。可问题是，当所有人都在谈“道’的时候，谁来制“器’？”

吴晔的问题，犹如一把更加锋利的剑，划破李纲心头的黑暗。

他瞬间，有种醍醐灌顶的感觉。

道与术，或者道与器的比喻，他们听过很多次。

但每次一说器道，大家就极度推崇。

却将器贬入尘埃，这对吗？