代表法兰西僧侣和传教士发表了一份公开抗议。

他对于教廷在禧年末尾宣布的大赦和为了修缮多座大教堂而发行的赎罪券提出质疑，其中有一段我觉得说得特别好。

就是那段关于炼狱的论述，你们真的觉得自己可以管辖炼狱中的灵魂，赦免那些死人的罪责吗？”

“关于这些攻击，我和枢机团已经准备了一份公开的解释，正要在这次大公会议上发表，这应该足以平息那些争论。

与炼狱相关的教义将是这次会议上最重要的议题，会议最终肯定能够给出令您满意的结果。”

本笃十三坐立不安，只能勉强应付皇帝的诸多质疑，同时也对皇帝广阔的知识面感到惊讶。

似乎为了这次大公会议，皇帝收集了不少前沿的教会法和信经相关的学术论文，而且还亲自读了不少。

这就让他们的话题越发深入，也让他这个教会领袖越发难以招架。

“我想你也就只能在这里敷衍了事了。

话我就放在这里了，无论是在帝国还是在法兰西，教会关于大赦和赎罪券的做法已经引起了公愤。

如果教会今后不希望失去我的支持，失去你们在精神世界的权威，我希望你好好考虑考虑限制赎罪券发行的事。

最好在经过我和以后的皇帝准许下再颁行赎罪券，而且规模也必须严格限制和报备——至少在帝国应当施行这种制度，不仅是赎罪券，所有教宗谕令都需要经过审核与讨论。”

拉斯洛对这次大公会议的确抱有很高的期待，因此也没有继续逼迫坐在身旁的教宗，只是提出了自己的看法。

“您这是打算再颁布一份《布尔日国事诏书》？”

“你对此有什么意见吗？我不怕告诉你，帝国议会正在讨论的问题已经有了结果，帝国教会决定在科布伦茨举行一次宗教会议，以制作一份请愿提交给大公会议。

帝国的教士们还有很多想对教廷提出的建议，你不会希望看到那些东西的。

不过，要是你继续与枢机团一起对抗我的决定，那就没什么好说的了。”

拉斯洛吐出了不少心里话，舒畅地灌了口美酒。

他必须想办法做些什么了，不然的话迟早会出来一个马丁&183;路德，哪怕不是那个人，也绝对会有另一个。

想想历史上遍地开花的宗教改革，数不胜数的宗教改革者，也就是伊拉斯谟念及与教廷的友谊没有做些过激的事，等到他的崇拜者、年轻的马丁&183;路德走到台前的时候，教会直接就被手撕了。

腐败的教会死就死了，死不足惜，可偏偏帝国是个与教会高度绑定的政治实体，宗教冲突最终引燃了一切矛盾，并使帝国走向了衰败。

本笃十三面色难看地盯着拉斯洛看了好一会儿，长叹一声后告辞离去。

这是大公会议正式召开前的最后一次秘密谈话，在这之后的交锋就该摆在台面上来进行了。