恨留下延续的机会。

关于宣冲时不时会蹦出“基本的人道主义”这个词。

王刺劫心里嗤笑：道德，什么道德，只有你们二十一世纪百年和平期，才有这么稀奇古怪的道德，二十二，二十三世纪，用“螟虫炸弹”这类的生物武器轰炸粮食产地，属于基本操作。全球都倒逼成了海藻合成粮食技术。各个地区、各个民族，谁若不在工业国核心阵营内，人口就会“超级大劫”中莫名其妙地消失！至于怎么没了一那个地区断网，且长久没有人联系，谁也不知道，可能发生了饥荒吃人事件吧。至于真实情况，谁知道呢。反正欧洲地区的民众自那时候也没有什么宠物文化了。

王刺劫经历过的年代，战争中有一个系统的战略目标一“摧毁敌对阵营的道德”。

…实实在在…

拿下寨子，王刺劫检阅战利品，其中最有价值的就是那个据说是从西边来的女祭司。

瑟琳娜准备用精神力干扰，结果王刺劫看了她一眼后，她的精神力就立刻弹了回来，自己陷入了自闭。王刺劫作为觉醒者，已被系统认定存在，属于“天命者”，“天命者”有一个特点，就是在本星球主场作战时，不会被异星逃难者的“精神力”干扰。

当年宣冲算计仙族时，不周山系统就悄悄盯着，一旦宣冲失了前蹄，就会立即启动保护。

但宣冲冲上去就是要“绝根”，一副“老子独自发展挺好，不需要养宠物”的光棍模样，结果不周山系统发觉“收容”策略要崩，只能蹦出来给宣冲科普“动物保护法”

王刺劫捏了捏她的下巴，发现她长得比较周正。

王刺劫顿了顿，听说第一红朝的人喜欢夷婆娘，不禁啧啧有声，露出一嘴坏笑。

…多收了“三五捆奴”…

当全军归来时，宣冲这边正在和商人们讨价还价。

由于那些负责商业年轻人嘴太笨，三五下就给商人们绕过去，所以宣冲只能亲自上阵，与他们磨嘴皮。如今用那些俘虏交换刑徒，这些奴贩现在已经不拘泥于原先宣冲直属的那个郡了，周边多个郡都来樾山县卖人。

类似“易子而食”的典故，大的灾荒年人们连自己的孩子都不忍心吃，得换别人家的孩子来吃。而奴隶贸易也是一样，也得换着地方上枷锁。

杷人在樾山县是不稳定因素，如果留在本地，有可能会与周边杷人部落里应外合，进而造成动乱；而一旦被奴隶贩子送到其他郡县，他们人生地不熟就只能依靠主家，时间久了，就会成为非常忠诚的仆人。相反，斐人奴隶在颖国其他郡县为奴，无田无产，想到自己被掳来做苦工，天长地久，越想越怨，也会变成不稳定因素。

这些人被送到樾山县来，虽然这里的田地比老家的要薄，但只要最终能有自己的一份田地，那就没有造反的理由。

东方文化底色下，所有造反都是争田争税。

樾山县这里的田亩是从杷人手里夺来的。而宣冲是按照军功分配。

所以过来的斐人帮杷人造反？啧啧，这种国际主义精神实在是太超前。

正因为这能给颖朝消除隐患，宣冲自己都觉得讽刺，愈发觉得“奴隶贩子怎么偏偏成了促进社会稳定、造福江山社稷的优秀商人”。

宣冲拿着竹

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