自己部落赶出来，独自在山里游荡；他们提供了山里面干净水源的信息，以及各种治疗毒虫咬伤的药物，宣冲就得给予赏赐。

例如一名姓犹、名滩之的猎户已合作了五次，宣冲对他重赏。攻破城寨后，各种战利品他和破寨的士兵是第一批进行挑选，此外在拐走女子的时候，给他一个优先的名额来挑选女子。

在那一晚破城时，他眼红的喘着粗气，在据说是他青梅竹马的女儿身上发泄了十几年的怨气。一一此等表现相当不堪。

宣冲很现实：这样的人可以赏赐，却不能接纳。毕竟小人可以与其共利，但不可共义。

更现实的是，在部分与其他亚文明势力交界的山坳，宣冲认为己方政权还是需要有一些认识的人活在那里。

颖军诛灭了一个个不听话的部落后，重新分配组建新的部落，这些猎户被任命为部落土司，领着剩余的女子，以及青少年，继续守着山生活。而这就是“生番变成熟番”的过程。

…王刺劫的视角…

王刺劫心里默念道：猎户现在不修德，晚年或许会被女子害死，亦或是被子嗣抛弃。

要知道，现在这些猎户们是老夫少妻。

等到少妻人到中年，夺取家中的大权，只是做饭时候掺入一些毒蘑菇，亦或是在在重病时候，用湿抹布捂住嘴的事情。一一对头，想要加速这个进程，只需要在做饭做肉时候，特地挑选寄生虫多的鱼和肉，然后不作熟就端上去即可！南疆女子会用蛊，就是这么来的。

进而这些猎户所在的寨子在几十年后，形成了女人做主的社会。

当然，由于女人掌握话语权，这些杷人男人们也就没有了组织大规模冲突的话语权。自此后会世世代代生活在山上。

历史书中肯定不会记载这些，只是根据当代的需求描述此处“自古就是母系社会”。

旁白：所谓传承数千年的母系社会，真的是传承，还是几百年内由于突然变故造就出来的？很多都是后人根据现状想象。

关于杷人的悲惨，宣冲无感，没有对他们的未来进行推演。王刺劫很清楚宣冲（独生代）是绩效主义者，从不关心那些失败者们的路线。

虽然杷人和颖人都是上古时期那七百文明种子繁衍的分支。

但是宣冲在文明香火继承上，只会认可“最优秀的崽”。

就如同秦皇汉武不会认可龟缩在岛上的青蛙为正统法统一样。

不同于其他觉醒者，宣冲有一个自己意识不到的“特性”。

那就是其他觉醒者还有可能被安排再次降临在边缘，比如可能会出身在草原，岛国，亦或是南疆中一些小民族中。

而宣冲一次次转世，主观上会控制自己留在文明主流体系内，一直寻找主流农耕群体融入。如果哪一天主流的农耕文明衰落，其他觉醒者们都被安排在分支文明，不周山系统准备另立下嫡长，宣冲依旧是不同意，依旧驻扎在主流文明中，并且会发出“最后的吼声”。

正常文明，比如说地中海文明，主文明的承载文化体系最多，而文化会转化为毒素，当主脉文明晚年会被毒死！让辅脉上位。而宣冲则是大河文明，死守主脉。

维度上的教学系统感知到宣冲这个念头，忍不住想要“加

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！