至关重要的问题：“该用什么音乐？该拜什么神主？孔夫子现在是至圣文宣王。”

众进士皱眉不语。

如果只拜先师，当然可以只用蔬菜祭祀。

但孔夫子他老人家，现在早就不是穷酸老师了。人家是王爷，得用肉来祭祀！

一旦用肉祭祀孔子，还能叫释菜礼吗？

徐来说道：“我们只拜先师孔子，不拜文宣王孔子。”

“这个恐怕得请示陛下和礼部。”廖正古提醒道。

“我来请奏！”徐来说道。

吏部迟迟不授官，徐来这些日子闲得无聊，整天就是策划各种进士活动。他有的是时间瞎折腾。

……

“他又想搞什么？”韩琦脸色不悦，已然把徐来当成刺头。

平时还好说，现在有西夏边患啊。

沈括最近都忙活起来了，指导督造改进后的望远镜和热气球。西北边军的中高级武将，必须每人配一支望远镜，关键城池、寨堡和军队都得装备热气球。

欧阳修把奏疏递过去：“你自己看吧，反正我无法反驳。”

奏疏的内容很劲爆。

先说自己这批进士，打算恢复先秦和大唐的释菜礼，然后又说这种释菜礼不能用于祭祀文宣王孔子。

接着再论述孔子的王位属于僭越。

孔夫子一生礼尊周王室，著《春秋》就是为了让乱臣贼子惧怕。但凡有诸侯敢僭称王号，孔子在《春秋》里必加诛削。

后世给孔夫子封王，不是在侮辱孔子吗？让孔子变成自己最讨厌的样子！

接着徐来又说，孔子的雕像也该全部毁掉，改用木主牌位。塑像这玩意儿，是佛教传来的陋习，道教也跟着瞎起哄，不知何时起竟污染了儒家。

谁知道孔夫子长啥样？

画像都是后世人画的，弄成塑像就更谬以千里。如果塑像根本不像，那根本不是孔子，我们岂不是拜错人了？

引经据典，论述严谨，韩琦看完竟不知如何反驳。

这种涉及礼法的事情，韩琦再托大也不敢私自处理。他只得拿去给皇帝看。

赵曙看完徐来的奏疏，感觉写得好有道理。

问题是唐玄宗就把孔子封王了，宋真宗又加了“至圣”这个前缀。现在把孔子的王位给撸掉，岂不是打宋真宗的脸？

“这个徐来……”赵曙不知道该怎么评价，想了一会儿才说，“这个徐来颇通《礼记》。韩先生以为如何？”

韩琦出主意道：“可先搁置此议，允许他们只拜先师孔子。祭祀之时，可不拜至圣文宣王神主。”

韩相公又在和稀泥了。

“只能如此。”赵曙采纳其建议。

皇帝和大臣也很难啊。

承认孔子是至圣文宣王，就是在侮辱孔子。

不承认孔子是至圣文宣王，就是在否定宋真宗。

那就搁置不讨论呗。

迅速得到朝廷回复的新科进士们，仿佛打了一场大胜仗。

他们竟然真的说服皇帝，在释菜礼时只拜先师孔子。

这是所有同科进士的荣耀啊！

他们不缴纳谢恩银，不自己出期集钱。他们恢复

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